中国武术七大拳系及代表人物啷冉触枵怯邮牒 中国武术究竟有多少拳派， 多少套路， 至今没有人能说得清楚。 我国历史悠久， 幅员辽阔，各地区之间经济文化发展很不平衡， 风俗民情也互有差异， 所以各地区之间的武术风格也常常是各具特色， 互不重复。 武术是一种文化形态， 它不可避免地要受到地域因素的影响， 又由于它基本属于纯粹的民间文化， 所以它一直保留着原始古朴的风貌， 没有受到外来文化的影响。 中国武术的主要流派都是从地域性文化派生出来的。 我们把这些主要流派称为“拳系”， 第一个拳系中又包括若干个拳种。 中国武术至少有七大拳系， 即少林、 武当、 峨...

　　中国武术七大拳系及代表人物啷冉触枵怯邮牒 中国武术究竟有多少拳派， 多少套路， 至今没有人能说得清楚。 我国历史悠久， 幅员辽阔星空体育官方网站，各地区之间经济文化发展很不平衡， 风俗民情也互有差异， 所以各地区之间的武术风格也常常是各具特色， 互不重复。 武术是一种文化形态， 它不可避免地要受到地域因素的影响， 又由于它基本属于纯粹的民间文化， 所以它一直保留着原始古朴的风貌， 没有受到外来文化的影响。 中国武术的主要流派都是从地域性文化派生出来的。 我们把这些主要流派称为“拳系”， 第一个拳系中又包括若干个拳种。 中国武术至少有七大拳系， 即少林、 武当、 峨眉、 南拳、 太级、 形意、 八卦。 一些少数民族还有自己独特的武术， 有些无法包容在这七大拳系之内。 此外， 中国武术还包括跤术， 在汉、回、 蒙古、 满等民族中流传很广， 蒙古族跤术更是独具一格。 跤术的基本规则是双方要互相抓住， 与拳术颇有不同， 所以也无法包容在拳系之内。 1 、 少林拳系 俗话说： “天下武功出少林。 ”名驰中外的嵩山少林寺， 就是少林武术的发源地。 嵩山位于河南省中部的登封市境内， 气势雄伟磅礴， 被推为五岳之首。 少林寺坐落在少室山脚下， 依山势而建， 直至山腰， 异常宏伟。 少林寺始建于北魏太和十九年（公元 495 年）， 第一位入主少林寺的是东天竺高僧跋陀。 其后不久， 南天竺高僧达摩也曾去过少林寺， 但他并没有在寺内久住， 更没有什么“面壁九年”之事。 后人传说达摩曾写有《易筋经》， 创编了 “罗汉十八手”， 于是开创了 少林武术。 这是没有任何根据的。 少林寺内有“面壁石”一块， 也是后人的伪造。 少林武功的渊源是中原地区的民间武功。 据考古发现， 至迟在两汉时期， 中原一带的武功已发展到相当水平， 行气导引之术（气功） 也已积累了比较丰富的经验。 少林寺的和尚多数来自中原一带， 有些人入寺以前就会武功， 入寺之后又在僧众之间相互传授切磋。 在武功方面，少林寺一向有兼收并蓄、 善于学习的传统， 所以能广泛吸收僧俗两界的武功精华， 不断总结提高， 并有所发展创造。 少林寺以武功名扬天下是在明清时期。 明朝嘉靖年间（1 5221 566 年）， 倭寇窜扰东南沿海， 烧杀抢掠， 无恶不作。 当时有少林派武僧八十余人在月空的率领下勇赴沙场， 屡挫敌掐。 这些武僧“俱持铁棍， 长七尺， 重三十斤， 运转便捷如竹杖， 骁勇雄杰。 官兵每临阵， 辄用为前锋”。 倭冠多是日本的失意武士，手持长刀（倭刀， 类似后来的日本军刀）， 凶猛异常， 但每次都被少林武僧杀得一败涂地。在这次抗倭战争中， 先后三十余名少林寺派武僧为国捐躯。 嘉靖四十年（1561 年）， 抗倭名将俞大猷（福建人） 途经嵩山， 曾拜谒少林寺。 俞大猷本是一代武林宗师， 他发现少林寺的棍法“传久而讹， 真诀皆失”， 于是将自己精研的棍法传给少